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木(mù)铎金(jīn)声(shēng)是什(shén)么(me)意(yì)思在论语中，木铎金声的(de)意(yì)思

　　“木铎金声”意(yì)思(sī)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以金为(wèi)舌者(zhě)则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎(duó)自况(kuàng)，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的(de)舌头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官(guān)府有了新的政(zhèng)令，先派(pài)人摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家注意，然(rán)后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有金风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬(yáng)某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金声什么意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无(wú)道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎(duó)；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己是(shì)上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以(yǐ)“木铎(duó)”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大(dà)学(xué)以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也(yě)足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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