赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎn压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？g)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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