盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字hái)子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zh杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字e)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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