人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什(shén)么意思是尾七指的是人去(qù)世后的第(dì)四十三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后七天的(de)。

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人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思

　　尾七指的是人去世后的第(dì)四十三日，即人死后七七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去世(shì)的时间(jiān)，再配合天干地(dì)支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的(de)是人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七(qī)是人死(sǐ)后七七四十九天的最(zuì)后七(qī)天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香接亡灵(líng)回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重，这天，感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解丧家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山(shān)，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也(yě)称(chēng)“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思(sī)

　　头七指的是人(rén)去世(shì)后的第七日，最后一个七(qī)天就是尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每隔(gé)七天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其(qí)魂魄犹存，在(zài)七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回(huí)家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届(jiè)时(shí)，丧(sàng)家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺(pù)一(yī)层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿一根，隔(gé)一尺贴纸钱(qián)一(yī)张，立在门口(kǒu)台阶上(shàng)或(huò)插于死(sǐ)者落气(qì)之屋(wū)的房檐下(xià)，据说阴魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋(wū)角，以(yǐ)此(cǐ)贿赂(lù)殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里(lǐ)多(duō)待(dài)一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每(měi)隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依(yī)次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗(sú)，丧(sàng)家逢七(qī)举行(xíng)道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活(huó)动颇多，而且(qiě)有(yǒu)简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七(qī)日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到(dào)三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七(qī)”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—头七

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)—烧七

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