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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的(de)语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状态(tài)，折(zhéh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称)中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的(de)影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的(de)地方，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的(de)人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是(shì)气体中发(fā)光(guāng)的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方(fāng)所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十里为(wèi)一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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