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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu小舞去掉所有衣服是什么样子的)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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