草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人(rén)折(zhé)原文(wén)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志(戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时zhì)士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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