都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(x警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗íng)状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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