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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

没带罩子让捏了一节课感受　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作(zuò)一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《没带罩子让捏了一节课感受远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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