龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末端都是巨(jù)大(dà)的(de)爪子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族(zú)的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初(chū)的龙现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地(dì)位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的(de)创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若(ruò)干发展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺术形(xíng)态(tài)，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不(bù)断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的(de)综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其(qí)形象(xiàng)更为(wèi)完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化在(zài)自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受(shòu)到(dào)来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人(rén)并没(méi)有将(jiāng)其(qí)拒之(zhī)门(mén)外，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬(péng)勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势不(bù)可(kě)挡现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(dǎng)、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独一无二(èr)的(de)，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传统(tǒng)文(wén)化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着(zhe)密不(bù)可分的关系，但始终保持(chí)着相对的独立(lì)性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自(zì)身来(lái)源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然(rán)或超自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏(fú)羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人(rén)合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们(men)普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的(de)形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时(shí)龙象(xiàng)征着(zhe)权力，而(ér)随(suí)着中(zhōng)央集权(quán)的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区(qū)分(fēn)除了天(tiān)子之(zhī)外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对(duì)臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国(guó)，与日本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中国(guó)的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国(guó)的龙(lóng)就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

未经允许不得转载：中国书画艺术 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子