赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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