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　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢dāng)时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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