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小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词

小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的,人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤,不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的,人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

  “人(rén)生在勤,不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就。

  告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

  出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文(wén):张衡字平子(zi),南阳西鄂人(rén)也。

  世(shì)为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三(sān)辅,因入京师,观太学(xué),遂通(tōng)《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才(cái)高于世(shì),而无骄尚之情。

  常(cháng)从容淡静,不(bù)好交接(jiē)俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉(lián)不行,连辟公府(fǔ)不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年(nián)乃成(chéng)。

  文(wén)多(duō),故不载。

  大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才,累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín),不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们(men),人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

   的(de)技术,应该“卑体屈己,美言以(yǐ)求多(duō)福”。

  他说:“君(jūn)子(zi)不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)(huo,多),而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

  ”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣,忧虑的是德行(xíng)不高尚;不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

   

    张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学,

   态度谦虚,好学(xué)深(shēn)思(sī),藐(miǎo)视名利,看重科学;珍惜时(shí)光,自强不(bù)息 ,把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí),发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí),还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

  张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇,其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

   人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话,又哪来的收(shōu)获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财(cái)富。

  赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱,但能(néng)产生气力。

  分享不用(yòng)过度,但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤(qín),不索何获?”意思是(shì): 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不(小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词bù)会有收获(huò)。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的(de)人生追求。

  出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积累,聪(cōng)明在小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词于(yú)勤奋。

  勤奋是一种积极进取的(de)态度,是一种奋(fèn)发想的(de)精神,一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连,但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神(shén),哪小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志,刻(kè)苦问(wèn)学(xué),珍惜时光,自强不息,全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星,发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等,成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

   人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获?

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

   人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年(公元629年,一说贞 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

  后又游学天(tiān)竺各地,并与当地学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞(zhēn)观十(shí)九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多(duō)挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

  地方官(guān)员闻讯大惊(jīng),派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

  那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚过狼山(shān)(今江苏南通)附近(jìn),就遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航(háng)时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸(xìng)身染重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó),生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān),约(yuē)1245年,松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn))人。

  黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

  白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活(huó),晚上她纺织布到深夜(yè),还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她,也磨炼了(le)她,有(yǒu)一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折磨(mó),决心逃出(chū)去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来,躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

  后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州,即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

  在(zài)封建社会,一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡,人(rén)生地疏,无依(yī)无靠,面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

  但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇,接受了她,让她有了安身之(zhī)所(suǒ),并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng),还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

  当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术,并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处,逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手,在当(dāng)地大受欢迎,和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤,不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是:“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配,但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

   人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

   不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

   人生在琴(qín)

   奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

   即(jí)使不懂音律

   也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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