盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiā五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗n)，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是(shì)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

未经允许不得转载：中国书画艺术 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗