独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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