孙权劝学中的古今(jīn)异义，劝学中的古今异义词整理是《劝学》中(zhōng)的(de)古今异义有：博学古义：广博(bó)地学习(xí)，广泛地(dì)学习(xí)的。

　　关于(yú)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古(gǔ)今异义(yì)词整理以(yǐ)及孙权劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的(de)古今(jīn)异义(yì)词，劝学中的古今异(yì)义词整(zhěng)理(lǐ)，劝学(xué)中的古今异义有哪(nǎ)些，劝学中的(de)古今异义(yì)词有(yǒu)哪些等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

孙权劝学(xué)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗中的(de)古(gǔ)今异义，劝学中的古今异义词整理

　　1、博学

　　古义：广博地学(xué)习，广泛地学(xué)习。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义(yì)：凭(píng)借，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀剑。

　　今义：金子，黄(huáng)金。

　　5、爪牙(yá)

　　古义：爪子(zi)和牙齿。

　　今义：坏(huài)人的党羽、帮(bāng)凶。

　　6、用(yòng)心(xīn)

　　古义：因为用心。

　　今(jīn)义：读(dú)书用功或对某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今(jīn)义(yì)：绳子，绳(shéng)索。

　　8、跪(guì)

　　古义：腿(tuǐ)脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义(yì)：疾劲(jìn)，强，大，这里指声音宏大。

　　今(jīn)义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今(jīn)义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里(lǐ)指藏身(shēn)（非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)）。

　　今义：大(dà)致指(zhǐ)心灵、精神的某种依靠。

　　荀子《劝学(xué)》原文节选：

　　君子曰：学不可(kě)以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝；

　　冰，水为之(zhī)而寒于水。

　　木直中绳，鞣（左应为“车”，原字已(yǐ)废除）以为(wèi)轮(lún)，其曲(qū)中规。

　　虽有槁暴，不复挺者(zhě)，鞣(róu)使之然也。

　　故木受绳(shéng)则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行(xíng)无过(guò)矣。

　　译文：

　　君子说：学习是不可以停止的。

　　靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草(cǎo)的颜色更(gèng)深；

　　冰是水凝结而成(chéng)的，却(què)比水还要(yào)寒冷。

　　一块(kuài)木材直(zhí)得合乎墨线，假(jiǎ)如用过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗火烤使它(tā)弯曲(qū)做(zuò)成车轮，它的狐度就可(kě)以符(fú)合圆规的标准。

　　即使又被风(fēng)吹日晒而干(gàn)枯(kū)了，木材也不会再挺直，是因为经过(guò)加工使它成为这样的(de)。

　　所以(yǐ)木材用(yòng)墨线量过再经(jīng)辅具(jù)加(jiā)工就能取直(zhí)，刀剑在(zài)磨刀石上磨过就(jiù)能(néng)变得锋利，君子(zi)广(guǎng)博地学习(xí)并且每天检验反省自己，那么他就会智慧(huì)明达而且行(xíng)为没有过失了。

　　选段赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这(zhè)不(bù)但是《劝学》篇的第一句(jù)，也(yě)是整个(gè)《葡子(zi)》著作的第一句。

　　荀子(zi)认为人的本性是“恶(è)”的，必须用礼义(yì)来矫正(zhèng)，所(suǒ)以他特(tè)别重视(shì)学习。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治(zhì)思(sī)想的出发(fā)点，他在(zài)著(zhù)作(zuò)中首先提(tí)出学习不(bù)可(kě)以停止，就是想抓住关嚏(tì)，解(jiě)决根本问题。

　　因为他(tā)十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见解，通(tōng)过“君子”之口提(tí)出(chū)来，以示郑(zhèng)重。

　　开(kāi)头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的(de)滔滔阐述(shù)。

　　以“青，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比(bǐ)喻任何人通过(guò)发愤(fèn)学习，都能进(jìn)步，今日之我可(kě)以(yǐ)胜过昨(zuó)日之我，学(xué)生也可以超(chāo)过(guò)老师。

　　这(zhè)两个(gè)比喻，使学习的人受到(dào)很大(dà)的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明(míng)日辍(chuò)”所能办到的，必须不断地学(xué)，也(yě)就是说：“学不可以已”。

　　所以，这两个比喻深刻有力地(dì)说明了中心论点，催(cuī)人奋进(jìn)。

　　这篇文(wén)章(zhāng)各(gè)段的条理十分(fēn)清楚，基本上是(shì)每段阐述(shù)一个具体(tǐ)问(w过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗èn)题，而(ér)且总在(zài)文草(cǎo)的开头、结尾部(bù)分作出(chū)明确的交代(dài)。

　　在文草(cǎo)中，作者有(yǒu)时(shí)又(yòu)采用对比的方(fāng)法(fǎ)，将(jiāng)两种相反(fǎn)的(de)情况组织(zhī)在一起，形成鲜明(míng)对照，以增强文字(zì)的说服力。

　　例如(rú)，在强调学(xué)习必须持之以恒、用心专(zhuān)一时，他不但用了(le)一些并(bìng)列(liè)的比喻，也用了好(hǎo)些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍”；

　　“锲而舍(shě)之，朽木不折”和“锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂”；

　　以(yǐ)及(jí)“无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在(zài)地下(xià)来去自如，而“六跪(guì)而(ér)二(èr)螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。

　　这就表明(míng)，“积”与(yǔ)“不积”所产生的效果是截然相反的。

　　在荀子哲学思(sī)想中，“积”字是一(yī)个重要观点(diǎn)。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制(zhì)度进一步崩渍(zì)，封建制度逐步形成，历史经历着(zhe)划(huà)时代(dài)的变革。

　　许多思想(xiǎng)家从不(bù)同的立场和角度出发，对当(dāng)时的社会变(biàn)革发(fā)表各(gè)自的主张，并(bìng)逐(zhú)渐形成墨家、儒家、道家和法家等不(bù)同的(de)派(pài)别，历史上称之(zhī)为“诸(zhū)子(zi)百家”。

　　诸子百家纷(fēn)纷(fēn)著书立说，宣(xuān)传(chuán)自己(jǐ)的主张，批评别人，出现(xiàn)了“百家争鸣”的局面。

　　葡千是(shì)战国后期(qī)懦家的代表人物。

　　他认为自然界的存在(zài)不以人(rén)的意(yì)志为转移，但人们可(kě)以用主观(guān)努力去认识它，顺应它，运(yùn)用它。

　　为了揭示后天学(xué)习的重要意义，他(tā)创作了(le)《劝学》一文(wén)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　荀子(zi)（约公元前313年一(yī)公元前(qián)238年(nián)），名况，字(zì)卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　西汉时(shí)因避汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾(céng)三(sān)次出任(rèn)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子对(duì)橘(jú)家思(sī)想有所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论，其(qí)学说常被后人拿来(lái)跟孟子的“性善说(shuō)”比较，荀子对(duì)重新整理(lǐ)懦家典籍也有相(xiāng)当显著(zhù)的贡献。

孙权劝(quàn)学古(gǔ)今异义(yì)词(cí)有哪(nǎ)些？

　　《孙(sūn)权劝(quàn)学》古今异义词：

　　辞

　　古义：推脱。

　　今(jīn)义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究(jiū)。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重(zhòng)新。

　　今(jīn)义：更加。

　　但(dàn)

　　古(gǔ)义：只。

　　今义(yì)：转折连接词，但是(shì)。

　　孤(gū)

　　古义：古(gǔ)时候王侯的自(zì)称，我。

　　今义(yì)：独(dú)自，孤(gū)独毕搏。

　　就

　　古(gǔ)义：从事。

　　今(jīn)义：就。

　　《孙权劝学(xué)》通假字：

　　孤(gū)岂欲卿治(zhì)经为博(bó)士邪(xié)：通耶，表(biǎo)反问(wèn)语气，相当于“吗(ma)”。

　　卿今(jīn)当涂掌事：涂，通途(tú)。

　　《孙(sūn)权劝(quàn)学》一词多义：

　　当(dāng)

　　但当(dāng)涉猎(liè)（助动词,应当）

　　当涂掌事（动词：数(shù)冲正）

　　见

　　见往事耳（了解）

　　大兄何见事(shì)之(zhī)晚乎(hū)手(shǒu)毕祥（认清）

未经允许不得转载：中国书画艺术 过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗