草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的p>

　　贤人君子们民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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