盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的(de)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那(nà)一关(guān)。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗p>

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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