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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出现可(kě)不出现，比拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必须(xū)出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏重于帮助(zhù)读(dú谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)者(zhě)认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句(jù)子是不是比喻句，不(bù)是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而(ér)是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋(fù)予物以人的(de)动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句(jù)子就是(shì)采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个(gè)“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的(de)生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启(qǐ)下(xià)、开门(mén)见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实(shí)写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和比拟，都是加(jiā)强(qiáng)语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞手段(duàn)，但它(tā)们是两种不(bù)同的修辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理(lǐ)的(de)作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的(de)物(wù)化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读(dú)者展(zhǎn)开想象的(de)翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境(jìng)，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的(de)桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的(de)事物描绘事(shì)物(wù)或说明道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具(jù)备人(rén)的一(yī)些动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的(de)性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具有(yǒu)的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的；它(tā)比甲事(shì)物(wù)具体实在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不(bù)太实(shí)在的事物(wù)变得具体实(shí)在(zài)了，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相(xiāng)似性，而(ér)比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的(de)不同特性(xìng)，使(shǐ)两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志(zhì)。

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