徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗shí)有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队(duì)。

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