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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅(mì)它(tā)们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道底(dǐ)子道(dào)理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结(ji凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点é)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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