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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(de)绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化(huà)出(chū)，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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