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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学(xué)》,意思(sī)是:“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有(yǒu)些(xiē)警句,已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

  这里节(jié)选三段,在原文中本(běn)不相连,但是(shì)意脉(mài)一贯(guàn),可以独立成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟(shú)悉的事物,又包含唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理外,几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点(diǎn),这(zhè)是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非生异(yì)也,善假于物唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好也出自于哪(nǎ)里?

  正确(què)的(de)表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是(shì)竖裤:君子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没(méi)有什么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

  其中,“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。

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