赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生广西属于南方还是北方(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回广西属于南方还是北方犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(z广西属于南方还是北方hōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 广西属于南方还是北方