吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法以(yǐ)及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)词类(lèi)活用，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法，吾妻之美(měi)我者下一句(jù)，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)是(shì)什么句式等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次>

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：中国书画艺术 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次