赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的(d宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府e)地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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