赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：中国书画艺术 唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么