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太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也(yě)导致(zhì)二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天(tiān)门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势(shì)力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝也(yě)要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格(gé)都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的(de)影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的(de)《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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