手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州"578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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