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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。顶的速度越来越快越叫的原因height: 24px;'>顶的速度越来越快越叫的原因p>

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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