抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联(lián)系，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上(sh特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任àng)演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的(de)直(zhí)觉(jué)主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意(yì)象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实际上意(yì)象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形(xíng)式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中(zhōng)，看(kàn)到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你们(men)这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了(le)其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发(fā)展出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(h特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任ào)习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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