京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色以及(jí)京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。<一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水/p>

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水>

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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