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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思dào)也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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