怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)的。

　　关(guān)于怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义以及怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱(yù)耀(yào)的(de)寓意，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义，类似(shì)于嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)取名(míng)的成语，嘉言懿(yì)行为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(xíng)是(shì)什么意思？等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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