苏州是几线城市呢-中国书画艺术

苏州是几线城市呢扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(苏州是几线城市呢guó)家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安苏州是几线城市呢(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。