作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　40kg是多少斤许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京40kg是多少斤大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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