没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思-中国书画艺术

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。