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染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调(diào)解(jiě))

之有什么意思(sī)文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》)染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路(lù)的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的(de)从(cóng)淤泥(ní)中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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