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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶(líng)人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，外科鼻祖是谁？而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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