还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèin是正极还是负极，L是正极还是负极)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火n是正极还是负极，L是正极还是负极于(yú)网络。

n是正极还是负极，L是正极还是负极"async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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