“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(d3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ào)数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载：中国书画艺术 3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人