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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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