都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qí当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍n)弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很(hěn)柔美。当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍p>

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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