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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里,心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思

  克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知,不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

  克(kè)己:是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

  慎独:是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己,是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养(yǎng)方式,防止错误思想及私欲(yù),邪(xié)念不(bù)生,时时保持正念(niàn),对自觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备,“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

  意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望,不靠别人监督(dū),自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界:树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù),不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

  包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模式,以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里?

  完(wán)整为:克(kè)己,慎(shèn)独,守心(xīn),明性。

  以克人(rén)之(zhī)心克己,以容己之心容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎(shèn)独,不(bù)欺(qī)暗室颂首肆,卑以自牧(mù),含章可贞,大丈夫立(lì)于天地之间,当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气,行光明磊(lěi)落之(zhī)事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克(kè)人之心(xīn)克己,以(yǐ)容己之心容人。

  意思是君(jūn)子在独(dú)处时,即使别人(rén)看不见、听不(bù)见,也要谨慎(shèn)不(bù)苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心,纳百川韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说(chuān),严于(yú)律己(jǐ)。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度,表里如(rú)一;彰显(xiǎn)的是一种人生境界,襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

  我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子:如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼;三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之,勿以善小而不为(wèi)”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因(yīn)“梨虽(suī)无主,我心有(yǒu)主”;清代叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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