赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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