还有人认为，十(shí)二(èr)生肖的(de)存在(zài)是(shì)源(yuán)于对动物的(de)敬畏与崇拜，是一种图腾(téng)的(de)象征(zhēng)。

　　图腾被原始社会的人看作是一种保护和(hé)标志，通常是某种动物或自然现象的图形。

　　这(zhè)种说法普遍被人认同。

　　对于生肖为何(hé)是这样的(de)顺序，有很多(duō)说(shuō)法。

　　每(měi)一(yī)种观点都(dōu)看似有道理，但又经不起(qǐ)推敲。

　　甚至(zhì)有(yǒu)一(yī)些民(mín)间传说，广(guǎng)泛(fàn)被人(rén)所熟知。

　　有(yǒu)人用动(dòng)物习性与(yǔ)古时的十(shí)二(èr)个(gè)时辰做(zuò)解释(shì)，看起来颇有一些道理，但是仔细(xì)推敲一下，又(yòu)发(fā)现十二地支是用来记录(lù)一天当中的时间，而十二生肖却是用来记录年(nián)份。

　　这样(yàng)一来(lái)，这个(gè)解释(shì)就(jiù)有(yǒu)些(xiē)说不(bù)通了。

　　在明代有人提出，也(yě)许十二种动物(wù)这样安(ān)排，是根(gēn)据动物形体中的缺憾而来的，这(zhè)种(zhǒng)说法很快被人推翻。

　　还有人(rén)结合了(le)两种(zhǒng)说(shuō)法，提出了(le)—种理论(lùn)，极为有理。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于中(zhōng)国人来(lái)说有(yǒu)着(zhe)非同一般的意义，他们有着不同的(de)神话故事(shì)，被赋(fù)予了(le)文化意义，甚(shèn)至被当做神灵一样(yàng)。

　　这样一来(lái)，十(shí)二生肖就不是死板的(de)，只存在书面(miàn)上的东西，而(ér)是完全融入了日常(cháng)生活中的一种印(yìn)象，甚(shèn)至是一种信(xìn)仰。

　　由生(shēng)肖信仰演变而来(lái)的有关于取(qǔ)名的忌讳，本命年(nián)，婚姻是否相配，命(mìng)理的说(shuō)法等等。

　　古时关于生(shēng)肖的作品有很多，有诗，画，对联(lián)，小(xiǎo)说(shuō)，传说(shuō)，剪(jiǎn)纸以及各(gè)种器具等等(děng)。

　　随着(zhe)时代的(de)变(biàn)迁(qiān)，科(kē)技的发展，如(rú)今，关于十(shí)二生肖不合理的民俗早已经被取代，观念(niàn)已经发生变化，传说也只(zhǐ)是传说而已。

　　但是，这些并没有阻碍(ài)生肖文化的发展，依(yī)然是每年春(chūn)节(jié)的主角，关于生肖的(de)种种仍然在普及和讨论。

　　生肖(xiào)文化非但没(méi)有因此衰亡(wáng)，反而发(fā)展(zhǎn)得(dé)更好，不断的(de)推陈出(chū)新，有了独特的价值。

地(dì)肖是哪几个肖(xiào)？

　　      01

　　      蛇;羊;鸡(jī);狗;鼠;虎(hǔ)

　　      十二生(shēng)肖(xiào)可分(fēn)成天肖(xiào)和地肖。

　　地肖是蛇、羊(yáng)、鸡、狗、鼠(shǔ)、虎(hǔ)。

　　天肖是(shì)兔(tù)、马、猴(hóu)、猪(zhū)、牛、龙。

　　十二生肖又(yòu)叫做(zuò)属相，是与十二地支相(xiāng)对应的(de)十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)，所以(yǐ)在十(shí)二地(dì)支对应的年份出生的人，就有了相应的一种(zhǒng)动物属相。

　　从鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序(xù)编号(hào)1-12相应分类(lèi):天肖是(shì)兔、马、猴、猪、牛、龙。

　　地肖是蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、狗、鼠、虎。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　据湖(hú)北云(yún)梦睡(shuì)虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先(xiān)秦时期即有(yǒu)比(bǐ)较完(wán)整的生(shēng)肖系统存在。

　　最早记载与现代相(xiāng)同的十(shí)二(èr)生肖的传世(shì)文献是(shì)东汉王(wáng)充的《论衡》。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　除中国外，世界多国在(zài)春节期间发行生(shēng)肖邮票，以(yǐ)此来表达对(duì)中国(guó)新年的(de)祝福。

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