颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗-中国书画艺术

颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及(jí)莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问(wèn)前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何(hé)处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(y颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗án)附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的(de)自(zì)私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。