赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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