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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食(shí)邑五(wǔ)百(bǎi)户是什么意思，半年食(shí)邑(yì)是什(shén)么意思是“食邑”是中国古代君主封(fēng)赐卿、大(dà)夫作(zuò)为世禄的田邑（包括土(tǔ)地上的(de)劳动者在内(nèi)）的。

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食邑(yì)五百户是什么意思，半年(nián)食邑(yì)是什么意思

　　“食邑”是中国古(gǔ)代君(jūn)主(zhǔ)封赐卿、大夫作(zuò)为世禄(lù)的田邑（包括土(tǔ)地上的(de)劳动者在内）。

　　又称采邑、采(cǎi)地、封地。

　　因古代中国之(zhī)卿(qīng)、大夫世代以采邑为食禄，拥(yōng)有食税权，故称为(wèi)食邑。

　　“食邑”盛行于周，分封以宗法制(zhì)度为依据，大小(xiǎo)按封爵(jué)等级而定。

　　卿(qīng)、大夫(fū)在食邑内享(xiǎng)有统治权利并对诸侯承担义务。

　　食邑原(yuán)为世袭。

　　战国时(shí)食邑(yì)主相互兼并，世袭制度废弛。

　　秦汉推行郡县制(zhì)，承受封爵者在其封(fēng)邑(yì)内渐无(wú)统(tǒng)治权利，食(shí)禄已(yǐ)改(gǎi)为以征敛封邑内(nèi)民户赋税拨充，其数量(liàng)按民产计算，与周代按田邑大小区分(fēn)者不同(tóng)。

　　食(shí)邑随爵(jué)位黜升而损益，亦得世袭。

什么是食邑(yì)500户？

我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子　　食邑又称(chēng)采邑、采(cǎi)地、封地。

　　指古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田(tián)邑，包括土地上的农(nóng)民，称为(wèi)采(cǎi)邑。

　　因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食(shí)禄，故(gù)称为食邑。

　　受(shòu)此赏赐的卿、大夫(fū)在食邑内享有统治(zhì)权利，并课(kè)征租税。

　　在秦(qín)汉以前，食邑500户即享有500户人(rén)家的管(guǎn)辖权和征税权。

　　秦汉以(yǐ)后，便只享有500户人家的征税权。

　　食邑制盛行(xíng)于周代，卿大夫在采邑内有统治权并对国君承(chéng)担(dān)义务。

　　采邑为世袭(xí)，由嫡长子继承，大小按爵位的等级而定。

　　秦汉推行郡县制，承(chéng)受封爵(jué)者，虽仍有封邑，但在(我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子zài)封邑(yì)内没有统治权，以所征(zhēng)的赋税(shuì)作为(wèi)俸禄(lù)。

　　封邑(yì)大小按户数计(jì)算(suàn)，食邑随爵位黜升而损(sǔn)益，亦得(dé)世袭。

　　扩展资料：

　　食邑制中国盛行于周朝。

　　至秦汉时食邑(yì)制度拦培皮便(biàn)开始稳定(dìng)下来，但时至唐朝，随(suí)着官员俸禄制度不断变(biàn)革，封爵(jué)制度虽(suī)然(rán)仍保留(liú)了下(xià)来，但与封爵制度相匹配的食邑制度却(què)开(kāi)始走向虚衔化；食邑逐(zhú)渐成为(wèi)虚封(fēng)的(de)荣誉职衔，根据唐(táng)朝(cháo)爵(jué)位(wèi)规定，凡(fán)爵九等(děng)：

　　1、亲(qīn)王，食邑万户，正一品；

　　2、嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；

　　3、国公(gōng)，食邑三千户，从一品；

　　4、开国(guó)郡公，食邑二千户，正二品；

　　5、开国县公，食邑一千(qiān)五百户，从二品；

　　6、开国县侯，食邑千户，从三品；

　　7、开(kāi)国县(xiàn)伯，食(shí)邑七百户，正四品上；

　　8、开国县子，食邑五(wǔ)百户简差，正(zhèng)五品上；

　　9、开国县男，食邑三(sān)百户，从五品(pǐn)上(shàng)。

　　唐代前期的食实(shí)封(fēng)与租庸调制度挂钩，封户具体受(shòu)封(fēng)的户数，需要根据(jù)实际情况作出调(diào)整，并(bìng)中滚未有严格的(de)受(shòu)封户数规定(dìng)，较为灵(líng)活随性。

　　清(qīng)朝(cháo)袁枚在(zài)《随园(yuán)随笔·勋阶封号食邑实封之分》提到：“其食邑与实封有别者，如余襄(xiāng)公食邑二千六百户，实对二百户是(shì)也”。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—食邑