粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了(le)诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击each of后面加单each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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